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整理《荀子.儒效》有「君子」的句子

    整理《荀子.儒效》有「君子」的句子。总共有1985个字。含标点符号。

    孙卿曰:「其为人上也,广大矣!志意定乎内,礼节修乎朝,法则度量正乎官,忠信Ai利形乎下。行一不义,杀一无罪,而得天下,不为也。此君子义信乎人矣,通於四海,则天下应之如讙。是何也?则贵名白而天下治也。故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之,四海之内若一家,通达之属莫不从服。夫是之谓人师。《诗》曰:自西自东,自南自北,无思不服。此之谓也。夫其为人下也如彼,其为人上也如此,何谓其无益於人之国也!」

    先王之道,人之隆也,b中而行之。曷谓中?曰:礼义是也。道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。君子之所谓贤者,非能遍能人之所能之谓也;君子之所谓知者,非能遍知人之所知之谓也;君子之所谓辩者,非能遍辩人之所辩之谓也;君子之所谓察者,非能遍察人之所察之谓也;有所止矣。相高下,视墝肥,序五种,君子不如农人;通货财,相美恶,辩贵贱,君子不如贾人;设规矩,陈绳墨,便备用,君子不如工人;不恤是非然不然之情,以相荐樽,以相耻怍,君子不若惠施、邓析。若夫谲德而定次,量能而授官,使贤不肖皆得其位,能不能皆得其官,万物得其宜,事变得其应,慎墨不得进其谈,惠施、邓析不敢窜其察,言必当理,事必当务,是然後君子之所长也。

    凡事行,有益於治者,立之;无益於理者,废之。夫是之谓中事。凡知说,有益於理者,为之;无益於理者,舍之。夫是之谓中说。事行失中,谓之J事;知说失中,谓之J道。J事、J道,治世之所弃,而乱世之所从服也。若夫充虚之相施易也,「坚白」「同异」之分隔也,是聪耳之所不能听也,明目之